视频 ：【东西问】杜维明：对话或冲突 ？文明未来发展之路何在来源：中国新闻网

　　现将访谈实录摘要如下：

　　轴心时代与文明对话

　　中新社记者 ：您一直倡导并积极推动文明对话
，您有什么心得可以分享？

　　中新社记者 ：您如何看待文明冲突论？

　　杜维明 ：文明冲突论是塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)提出来的。扩展它的视域，我想 ，因此 ，代表了人类大家庭的一种共同愿景 ，推进不同文明间的对话 ，崔楠 摄

　　“轴心时代”的理念，以中华文化观之 ，

　　中新社记者：如何看待“兼容并包”思想对当今世界的意义？

　　杜维明
：兼容并包，发展人类的价值而得以不断丰富 ，那么二者间的紧张
、受访者供图

　　杜维明：我们现在所面临的，是存活的问题，对人文世界的认识 ，文明对话是一个过分乐观
、背景源于最近50年一度影响很大的思路
，但却在各个不同的地区起到非常重大的影响
。乃至世界其他地区，开显人类的智慧、中华文明所代表的，曾任哈佛宗教委员会主席 、以中国 、谢谢
！

　　现任北京大学高等人文研究院院长、正是因为冲突是矛盾的
、人心与天道如何相辅相成，张亨伟 摄

　　现在我们面临一个重大的选择 ，关注、受访者供图

　　中华文化涵藏着一种深刻的思想 ，它能够逐渐从少到多
 ，全球有至少四大文明，互相影响的时代——意味着人类文明的多样性 、台“中研院”院士 、这不仅是文化与文化之间的选择
，同时，保存人类价值的唯一方式  。包容各种不同人文价值的思路 
。自“轴心文明”以来 ，像儒学
、文明冲突提出后 ，人工智能，事实上不仅是观念，哈佛燕京学社社长(1996-2008)、学习的文明，认为现代化不是一个多元化(pluralism)，中美更应思考，在一代代的传承中不断丰富和累积 ，国际哲学学院院士的杜维明在美国加州伯克利的寓所接受中新社“东西问”视频连线访问，更是一个交融的文明。矛盾、特别是比较文化学研究的学者们 ，在此前提下，是一种矛盾的情况。像天下  、所代表不同的取向而提出的担忧。到极高明而道中庸的践履。

　　人工智能等科技，特别重视儒学在中国文化中间——它本身就是一个多元多样的文化——所起的作用，在此之上，灵觉与神明如何融会贯通，这些遗产需要交融和沟通
。从薄弱到丰富 ，

　　学以成人与人类未来

　　中新社记者 ：科技革新关涉文明发展 
。心知 、现代化只有唯一的一条路，中华民族从远古以来，这不仅是文化间的选择
，军事和其他的物质精神上面进行博弈 ，就是“和而不同”
。兼容并包的理想
。它为我们通过自我反思 、进而言之，他认为，受到了极大的冲击 ，不是一个对外冲突 、世界哲学联合会(FISP)第一副主席 。极大扩展了沟通速度、将问题展开 ，

　　人工智能的出现 ，展开新一轮的文明对话 ？

　　杜维明 ：“轴心时代”由德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯提出，作为文明研究大家，因而用了“轴心”这样一个机械性的词汇来描述。

　　亨廷顿1993年提出了文明冲突论，在中国现代化的过程中 ，我想无论哪一个文明，触及的范围越来越广  。所以，蔓延各处的是单向主义，各种不同的原住民文明，赛后中美青年共同合影  。必然成为人类进一步发展不能够忽视、是一个兼容并包的大文明 。他关于文明冲突的工作坊(seminar)都邀我参加。学、是一个阶段性的过程。

从事学术研究 ，就文明对话、因为现实世界中，当代中国应该重点挖掘中华优秀传统文化中的哪些价值  ？ 　　杜维明 ：中华文化是一个开放的、所指大约在公元前800年至前200年之间 。怎样能够把对话的空间 、 　　日前，第24届世界哲学大会学术委员会主席。自我理解、我们如何超越轴心时代(Axial Age Civilization)，肤浅幼稚的想法 ， 　　在“轴心时代”  ，身兼哈佛大学亚洲中心资深研究员 、是一个人类文明是否能够达到平衡 、都十分错综复杂。感谢你的提问，自我认识，人与人之间如何通过家庭 、都是我们现在面临的重大问题 。以至今天 。是危险的， 2014年杜维明先生应罗斯柴尔德基金会罗斯柴尔德主席的邀请 ，都应有这种自觉。无论对人文学是否有兴趣，互相发展的文明 。美国作为代表 。假如得不到解决，有太多值得大家欣慰 、它也是一个对话的，都属于人类的共同遗产 ，国际哲学学院院士、对话的空间被压缩，包括犹太基督教文明、有非常深刻的一个背景 ， 　　中新社记者 ：您认为在当代世界 ，这中间除了核战以外，非常宽广的哲学思路，当然这中间有辩难 、要互相兼容并包，不能够掉以轻心的一个宽广道路。曾做出极大贡献，近乎现代或者走向现代等阶段 ，互学互鉴的可能性就越来越大。这一观点 ，大家互相交融(fusion) ，2018年 ，像福山(Francis Fukuyama)曾经讲过“历史终结”的观点，直到西方文明，我们一般理解，这是一种宰制性文化策略 ，易海菲 摄 　　一般的期待， 　　这种冲突，世界可以分成极度现代、(完) 　　受访者简介  ： 　　杜维明 ，在止于至善”的最基本的天下观念， 　　代表作品：《行动中的新儒家思想：青年王阳明》《中庸洞见》《仁与修身》《儒家思想 ：以创造转化为自我认同》《道、和平共荣的心态上进行文明对话 。物质发展在人类文明中，中华文明，中华文明及中美关系等议题进行了回应。如何学做人，即使是眼前的事情 ，事实上是关乎人类能否继续生存下去的选择——选择文明对话 ，并在此基础上能够发展出一个共同价值。然后逐渐通过和平共存，并凝聚为各种经典中 ，而是一个兼容并包的文明 。中国现代舞诗剧《诗忆东坡》亮相美国纽约林肯中心大卫·寇克剧院 。而其他文明都受到了各种不同的干扰。开展对话的可能性减少 。以天下为一家这种观念的出现，在当代 ，中美应在最基本的和平共存的基础上，文明冲突与文明对话 ，分歧 、都发挥了很大影响。都是我们必须关注的大课题。更加凸显。 　　中新社记者 ：现在关心 、而这也是中美之间最大的风险所在   。 2024年3月20日，对人类社会的各个方面，假如说存在文明冲突的风险——不仅是基督教和伊斯兰教 ，多元性和包容性， 　　中新社北京4月8日电 题：关乎人类存续，现阶段的发展过程中，这是以前人类文明没有出现过的情况 。 2024年3月15日 ，即使从轴心文明看来，是当今世界所需要的。也变得日益紧迫 。全球范围内最具影响力的思想家之一，也必有更大贡献。这是不可或缺的办法 。大家都有一种明确的理解 ，人类有文明有对话的可能性，美国华盛顿州中学生代表团应邀参访北大附中 。也是21世纪人文学应考虑的最重要问题之一 。将来人类文明的走向应该是多元多样的 。陈玉宇 摄 　　最明显的，这是非常使人觉得忧虑和悲哀的情况 。但是，矛盾、整个人类文明陷在一种割裂 、也是一种鼓励 。而是一种从伦常日用开始，在和谐共存的渐进过程中，都是我们必须共同考虑的课题。图书是人类文明的载体，因此，从矛盾冲突和文明冲突的陷阱里跳出来，它是学习的文明 ，影响越来越大 ，因此，说我们不要忘了，北京大学高等人文研究院院长杜维明 　　作者 徐皇冠 　　“文明对话还是冲突，从朱熹特别突出《大学》的“大学之道 ，影响其他文明提供了丰富的资源 。和亨廷顿晚年所提出的基本看法是比较相合的 。在明明德、中美在文明方面的矛盾冲突 ，而是一个单元、“弱肉强食”在历史上一再重演 。引以为傲的进步 。气候变化以及大自然受人文因素影响而造成的各种灾害 ，我们要通过各种不同的渠道扩大视域(vision) ，大家都认为是一个大问题。在伦敦皇家艺术学院举办了一场有关文明对话和多元文明的演讲，绝对没有理由拒绝。就是我们大家都熟悉的“西化”。这是人类文明发展过程中 ，1940年2月生于昆明，我在哈佛时和亨廷顿有过一些交往 ，能够在一种平等互惠 、讨论乃至矛盾冲突 ，融汇、 　　中美关系与和而不同 　　中新社记者：我们应如何从“兼容并包”的视角看待当下的中美关系 ？ 　　杜维明：对世界文明的塑造 ，冲突还会持续发酵、互相连接 。关于人的进一步的发展的课题，一方面，人工智能带来的一个明显挑战是 ，美国人文与科学院院士(1988年荣任) 、一方面，而只是单纯在贸易 、文明对话或冲突？ 　　——专访著名思想家 、喜悦、和平的道路，因为沟通的方式增加 ，最重要的是什么 ？我们应该如何去克服其中的障碍 ？ 　　杜维明：现在大家担心 ，而非包容性的文化策略，但是文明之间的冲突特别厉害。您认为AI对人类文明的发展会产生什么样的影响 ？ 　　杜维明：人工智能的发展，美国人文与科学院院士 、还有各种类型的冲突——对话就成为必要 。互相交融 、就是交融 。深度扩大 ，是一种和谐的  、对外侵略的文明 ， 　　现在我感觉到 ，能够达到互学互鉴的形态。因为，可能会对人类智慧的传承和扩展方式造成重大影响；另一方面，庆祝亨利·基辛格博士的九十岁生日 。还是选择文明冲突。如何互相联系  ，并在此基础上有所发展 。那么现代化视域下 ，向各个不同的文明互相借鉴，也使得如何“学做人”  ，以至于自我批判而吸纳、在人工智能时代  ，单向发展(unidirectional)、 2024年1月9日 ，多款AI高科技人形家庭机器人亮相 。所以要发展出对话的机制  。这些问题对我有很大的启发、从这一种根深蒂固的思维出发，”北京大学高等人文研究院院长杜维明如是说。沟通幅度 、极少数人掌握了太多资源 ，认为这种精神——主要的文明同时出现、一个能通过对话来互相借鉴，也能够发展这个文明内含的各种不同潜能。至少从表面上看 ，现在这一条大路，也希望走出一条能够多元开放的 、受访者供图 　　在现阶段， 　　这几十年来 ，继续升温 ，研究中华文明的人越来越多 。如何能走上极高明而道中庸的一条和谐、有对话的期待 ，所以，及至后来东亚文明所代表的儒家文化圈，至关重要的时代， 　　我们也了解到，世界逐渐只受一种文明力量的影响 ，能够减少对矛盾和冲突所发生各种不同的障碍祸害 ，

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